東華數位文化中心

【文化豐收】從興趣發芽 一串小米工作室

【文化豐收】從興趣發芽 一串小米工作室

【記者/林瑋珉 採訪報導】民國一○四年十月三日,「一串小米族語獨立出版工作室」(以下簡稱為「工作室」)的落成儀式在卓溪中平部落熱鬧進行,工作室的創辦人——沙力浪(SalizanTakisvilainan),從興趣發端,一步步將部落的傳統文化收進書本中。
【遊卓溪】花蓮縣卓溪鄉唯一的民宿──綠海天際渡假村

【遊卓溪】花蓮縣卓溪鄉唯一的民宿──綠海天際渡假村

【記者 蔡維倫/採訪報導】沿著卓富產業道路向南到崙天部落的路途中,風吹起田中的水稻形成一波波的綠色稻浪,路途中看見的一棟一棟的小房子,灰黑色的屋頂,運用紅磚石、石板砌成的牆面,這裡是花蓮縣卓溪鄉的唯一的民宿──綠海天際渡假村。
【回鄉青年】熱心助人 回到卓溪找回生活價值──張勇聖

【回鄉青年】熱心助人 回到卓溪找回生活價值──張勇聖

【記者 林筑韋/採訪報導】部落裡總是有一個人不辭辛勞地送便當給獨居老人,聽到火災發生時,便憂心忡忡地前往幫忙──他是張勇聖。個性木訥寡言的他,對部落內的大小事十分關心,年輕時曾到外地工作,在歸來卓溪生活一段時間,沉澱自己後,逐漸地他發現,自己還是比較喜歡卓溪這個美麗的家鄉。
【回鄉青年】找回部落舊時景象 卓溪的一股暖流──李月春

【回鄉青年】找回部落舊時景象 卓溪的一股暖流──李月春

【記者 林瑋珉/採訪報導】國中時李月春因家貧選擇離開卓溪,前往外地工作,幾年後重回校園進修,並考上軍校。擔任軍官十年後,因服役地點調換而回到花蓮。當他接觸到當時的部落,卻發現回憶中的熱鬧悄悄離去,面對著這樣的家鄉,李月春希望自己能為社區找回以往的溫暖與生氣。
【社區發展】卓溪部落小旅行 創造文化新價值──周文軍

【社區發展】卓溪部落小旅行 創造文化新價值──周文軍

【記者 葉妮/採訪報導】漫天星空下,一群大學生正熱鬧的舉辦營隊晚會,他們表演著自己改編的布農族「報戰功」,所有人的臉上皆是發自內心的笑容。帶領他們進行營隊的是來自布農族的周文軍,對部落傳統文化十分了解的他,其實曾有段漂泊異鄉的故事。
【社區發展】充實自我 回饋部落──黃添華

【社區發展】充實自我 回饋部落──黃添華

【記者 陳慧敏/採訪報導】被層巒青山包圍著的村落,返鄉青年黃添華拉著口簧琴上的麻線,傳來簧片震動的共鳴聲,音韻迴盪在他居住的山里部落。在外地輾轉工作多年後,黃添華回到自己的家鄉擔任卓溪鄉公所村幹事,現在的他同時也是位學生,不斷學習、精進自己,為賽德克文化盡自己一份心力。
【社區服務】帶來部落新氣象 創造在地新希望──田林廣

【社區服務】帶來部落新氣象 創造在地新希望──田林廣

【記者 林筑韋/採訪報導】今年二十六歲的田林廣個性活潑,喜歡與人交朋友。從小在花蓮縣卓溪鄉長大,高中畢業後到外地求學,返鄉後曾任卓溪鄉立山社區、卓樂社區舞蹈老師、玉里高中舞蹈老師以及太平國小排球隊教練,現任全卓溪鄉天主教青年總會長。
【社區發展】路途蜿蜒 才能看見部落豐饒──季文祥

【社區發展】路途蜿蜒 才能看見部落豐饒──季文祥

【記者 林昕平/採訪報導】對季文祥而言,三十多年的生命經驗或許是條蜿蜒的道路,歷經離鄉背井的謀生壓力,足跡遍及臺灣北部、中部,從事各式性質不一的工作,適應生活改變的同時,身上流淌的布農族血液,也讓他曾面臨種族歧視的困擾。因緣際會下,季文祥又回到卓溪這片土地,扎根社區部落,讓他的生命力重新綻放。
【社區發展】看見數位希望 部落青年回鄉之旅──李嘉明

【社區發展】看見數位希望 部落青年回鄉之旅──李嘉明

【記者 宋祖睿/採訪報導】布農族返鄉青年李嘉明,運用自己所學的電腦專業知識,服務於卓溪鄉的數位機會中心(Digital Opportunity Center,簡稱卓溪DOC),致力縮短城鄉數位落差,部落居民利用假日或課餘時間到卓溪DOC學習電腦,對居民而言,卓溪DOC不只是電腦教室,更成為社區當中聯繫情感的場所。
【社區服務】落葉歸根 以所學服務在地農民──施建民

【社區服務】落葉歸根 以所學服務在地農民──施建民

【記者 龍香君/採訪報導】花蓮縣卓溪鄉的居民以布農族居多,產業以農業為主。現居住在卓溪鄉並任職於玉里農會信用部的施建民,曾在外地打拼工作多年,而現在回到故鄉為在地農民服務,像是提供最新的農業資訊、技術和管理,以及如何預防病蟲害,不嫌麻煩地為部落居民解答農業方面的疑難雜症,並且樂在其中。
【部落記憶】豎立於卓楓國小中的古風精神

【部落記憶】豎立於卓楓國小中的古風精神

【記者 林瑋珉/採訪報導】日治時期迫遷下山的布農族族人,有部分遷徙至現今花蓮縣卓溪鄉古風村,當時放眼望去盡是雜亂無章的樹叢,部落耆老劉勝開先生表示,那時除了樹之外什麼都沒有,現今還屹立於卓楓國小中的大楓樹,便是當時的其中之一。
【部落記憶】卓樂老樹與抗日英雄紀念碑

【部落記憶】卓樂老樹與抗日英雄紀念碑

【記者 吳雨霓/採訪報導】來到卓樂部落,遊客可能會發現路標上地名不一,有些寫卓樂,有些則是寫卓「麓」,卓麓為舊名,是布農語發音轉譯而來,現稱卓樂,不過當地居民也會使用卓麓這個名字,或許他們更認同這個名稱。卓樂部落雖小,卻有著對布農族人來說非常重要的樹木,以及對重大歷史事件具有象徵意義的紀念石碑。
【營隊在卓溪】編採社資訊志工──卓楓國小健康雲教學與小記者營隊

【營隊在卓溪】編採社資訊志工──卓楓國小健康雲教學與小記者營隊

【記者 葉妮/採訪報導】民國一○三年十一月一日,國立東華大學編輯採訪社資訊志工團隊(以下簡稱資訊志工團隊)帶領花蓮縣卓溪鄉卓楓國小的小學生,在卓溪鄉的DOC(數位機會中心)教室進行健康雲教學與小記者營隊活動。
【快樂服務心】以服務凝聚社區的力量──卓溪DOC志工李承肆

【快樂服務心】以服務凝聚社區的力量──卓溪DOC志工李承肆

【記者 柯寶雅/採訪報導】居住在花蓮縣卓溪鄉的李承肆,長期在卓溪鄉數位機會中心(以下簡稱卓溪DOC)當志工,秉持著快樂的心情服務社區居民。只要有能力,李承肆就會盡力幫忙部落中的大小事,從服務他人的過程裡,他也跟著學習與成長。
【釀醋村長】邁向有機古風村的途中──李桂英

【釀醋村長】邁向有機古風村的途中──李桂英

【記者 宋祖睿/採訪報導】古風村是花蓮縣卓溪鄉最南端的村落,村內共有白端、古楓、崙天、秀巒、石平五個部落,擔任古風村村長的李桂英女士,分享近幾年在這片土地上發展有機農業的過程。希望往後可以更加努力讓古風村被更多人知曉,並看見他們的有機農業。
【社區服務】盼青年返鄉 典藏部落文化——潘子星

【社區服務】盼青年返鄉 典藏部落文化——潘子星

【記者 宋祖睿/採訪報導】潘子星在外表演時藝名為巧克力,是卓樂部落的前理事長,也在部落中推動傳統與現代結合的舞蹈,教族人、漢人、客家人跳舞,現在擔任導覽志工、接演出的工作也經營著雜貨店──巧克力叔叔的店。經過幾十年在外闖蕩、刺激、學習,最後回到自己的故鄉。深刻了解部落的事情,進而知道部落面臨的狀況,回部落後的他用自身的力量幫助部落,也分享回到部落的見聞及自己對於部落的想法。
【產業與文化】從產業到文化_太平社區發展協會Tavila

【產業與文化】從產業到文化_太平社區發展協會Tavila

【記者 林昕平/採訪報導】停駐在一處山腳下,指著塔菲拉山,卓溪鄉太平社區發展協會的理事長田榮富先生戲稱:「這隻就是全台灣最大的鱷魚!」一邊比畫著鱷魚的身形,一邊熱情地講述傳說故事。以認真的神情對待每一個來訪的旅人,踏入太平村的剎那,便深受當地風情感染。
【與蜂周旋】防護外的風險 採蜂達人阿杜爾

【與蜂周旋】防護外的風險 採蜂達人阿杜爾

【記者 温文勝/採訪報導】在花蓮縣卓溪鄉,由於許多住家位於山區,因此時常出現虎頭蜂在住家的屋簷下,或鄰近住家的草叢中、樹枝上築巢情形。為了將蜂窩移除,當地居民便請一位擅長摘除蜂窩的達人協助,這位達人的名字是阿杜爾(Atul‧Tanabima)。
【布農族織布】布農的圖騰 阿美族的手

【布農族織布】布農的圖騰 阿美族的手

【記者 陳瑜/採訪報導】在卓溪鄉公所旁的老房子裡,朱黛老師爽朗的笑聲衝破屋頂,大方地向大家分享她的創作過程。朱黛老師是位嫁給布農族的阿美族人,原本在公家單位服務,因為小孩的出生而變成家庭主婦。小時候的她其實並不喜歡手工藝,甚至會找各種理由來逃避編織,但在孩子漸漸大以後,為了填補生活中的空閒時間,她開始參加社區家政班,因為天賦過人,沒多久便開始在公家單位和學校授課,從此與手工藝結下了一生的緣分。
【歌唱部落】為布農文化注入信心的夢想實踐者──呂必賢

【歌唱部落】為布農文化注入信心的夢想實踐者──呂必賢

【記者 陳慧敏/採訪報導】現任花蓮縣議員的呂必賢(以下簡稱呂議員)曾擔任花蓮縣卓溪鄉卓楓國小校長,於任內期間首開先例推行「布農日」,為卓楓國小種下一顆保存布農文化的種子,在學童及師長心中發芽。校長任期結束後,成立花蓮縣布農文教教育關懷協會(以下簡稱花蓮縣布農協會),率領卓溪鄉居民南下高雄參與全國八部合音競賽,一舉拿下冠軍回鄉,使當地民眾對於布農文化更有自信,成功打響卓溪鄉八部合唱的名聲。
【文化傳承】布農族的編織藝

【文化傳承】布農族的編織藝

【記者 蔡維倫/採訪報導】位於花蓮縣卓溪鄉的太平村,兩位布農族耆老掌握了傳統編織的技術。黃泰山長老主要用傳統的黃藤、竹子編織,取自於大自然的材料並保留傳統的風格;田賢平長老則以現代的尼龍材料編織,將布農族的傳統編織技術與現代的材料結合,令人耳目一新。他們用雙手把老祖先的手藝一一呈現,致力於傳承布農族的工藝文化。
【傳統慶典】現代苧麻慶典──太魯閣族和賽德克族展現傳統特色

【傳統慶典】現代苧麻慶典──太魯閣族和賽德克族展現傳統特色

【記者 蕭伊婷/採訪報導】二○一三年十一月三十日,在花蓮縣卓溪鄉立山國小運動場舉辦「一○二年度太魯閣族‧賽德克族民俗文化暨傳統技藝競賽活動」,現場熱絡的氣氛與盛大排場,充分展現參與者們的熱情。
【部落服務者】崙山黃金苦茶油 一瓶瓶的部落希望──溫光亮牧師

【部落服務者】崙山黃金苦茶油 一瓶瓶的部落希望──溫光亮牧師

【記者 郭珉菡/採訪報導】在崙山教會服務的溫光亮牧師,於民國八十九年回到故鄉崙山部落,看見部落的青年人口大多為了生活,而離開部落找工作,使得部落小朋友和父母分隔兩地,導致家庭教育的功能不足。溫牧師有感於學校教育也無法彌補缺少家庭教育的問題,於是便想先從部落的經濟生活轉型開始努力。花蓮卓溪鄉的崙山部落擁有豐富的苦茶油樹,於是他便決定以苦茶油踏出部落發展的第一步。
【文化保存者】瓦拉米步道裡的好聲音 古器皿收藏家──何成忠

【文化保存者】瓦拉米步道裡的好聲音 古器皿收藏家──何成忠

【記者 陳慧敏/採訪報導】來自布農族的何成忠老師,現為玉山國家公園東部園區內瓦拉米步道的解說員。擁有渾厚磁性歌喉的何老師,同時教授布農族特有的八部合音,由於熟悉布農族祭典流程與運作,何老師也經常於族內重大祭典中擔任主持人。最特別的是,何老師收藏許多早期原住民生活用器皿,提供鄉鎮公所或國小展出。何老師懷著一顆服務部落的心,擔任瓦拉米步道導覽員,並希望能有更多人了解且尊重布農文化。
【布農儀式】布農族傳統喪葬 不可不知的儀式及禁忌

【布農儀式】布農族傳統喪葬 不可不知的儀式及禁忌

【記者 陳慧敏/採訪報導】布農族的族人從出生到死亡,都有其不同於漢人的習俗及禁忌,喪葬祭屬於其中一種。從布農族的喪葬儀式中,蘊含著對於已逝親人的懷念及保有一份尊敬死者的態度。受訪者田振漢(以下簡稱田爺爺)目前居住在花蓮縣卓溪鄉最北端的崙山村,口述年幼時曾看過族裡舉行喪禮的過程及年長者曾告知關於喪禮的禁忌。
【古老技藝傳承】夢想的指引線 李曉菁的編織技藝

【古老技藝傳承】夢想的指引線 李曉菁的編織技藝

【記者 林瑋珉/編輯報導】在卓溪鄉古楓村的白端部落響起了札札機杼聲,李曉菁老師(以下簡稱曉菁老師)操作著過去只能透過書本描述而想像出來的織布機,一壓一推看似簡單的動作,卻是曉菁老師在這片土地上學了大半輩子的一門技藝。
【家的民宿】麵包樹舍 家中自有民宿風

【家的民宿】麵包樹舍 家中自有民宿風

【記者 何芷琴/採訪報導】大豐村的巷弄中,藏了一間歐式風格的民宿,其經營類型為供應床與早餐(Bed&Breakfast),即B&B民宿,沒有門牌、沒有指引,乍看就像是一戶平凡人家,這也是麵包樹舍的主人夫婦──老爺與Juju當初開設民宿的初衷:「不要改變太多,盡量貼近自己的生活,以現有的人力以及多餘的房間,實現夢想中與田園相伴並維持既有工作的生活。」
【大和客家味】彭記擂茶 全臺客家擂茶的起源

【大和客家味】彭記擂茶 全臺客家擂茶的起源

【記者 林家豪、吳秀慧/採訪報導】大和地區的大富老街上,一排充滿古早味的木造房屋,其中裝飾客家花布的鮮豔招牌,正是道地客家美食餐廳──彭記擂茶,是大富推廣客家文化的重要據點。店內擺飾充滿濃厚客家風情,木製桌椅、花布燈罩、古早風扇等佈置,樸實而優雅。老闆娘彭秀枝阿姨遵循古法製做擂茶,重現記憶中的傳統美味。
【家的滋味】王秀菊豆腐乳  自家人味萬家傳

【家的滋味】王秀菊豆腐乳  自家人味萬家傳

【記者 謝宗璋/採訪報導】在大和地區裡,王秀菊阿姨的豆腐乳,沒有招牌,更沒有上架銷售,卻能流傳於大富巷弄間,只能說:「實在好口碑!」原本僅是做給自家人食用的美味,因為熱情與友人分享,在大家口耳相傳之下,竟一時造成轟動,讓這綿密、爽口的手作滋味,至今已成為鄰里街坊的共同記憶。
【無毒栽種】堅持無毒 水晶芭樂達人陳玉樹

【無毒栽種】堅持無毒 水晶芭樂達人陳玉樹

【記者 楊馥嘉/採訪報導】大和地區無毒小農陳玉樹阿伯,栽種果樹已有三、四十年的時間。早年的陳阿伯為了賺錢養家活口,與大盤商、農會合作,要吸引消費者購買賣相一定要好,因此實行慣行農法。但孩子長大後,身為農民的他深知農藥對人體的危害性,停止和大盤商的合作後,陳阿伯也就沒有再噴灑農藥了。「無毒果園」是他現在栽種果樹堅持的理念。